Mémoire

Époque, ère.

Zayd ibn Thâbit1, (viie siècle) est un ansâr, originaire de Bosra, scribe personnel de Mahomet en qui celui-ci a entière confiance. Il n'a que onze ans quand Mahomet s'enfuit de la Mecque. Il prend part, dès que l'âge le lui permet, aux combats livrés pour la nouvelle religion, et se trouve à la bataille de Uhud ainsi qu'à toutes les suivantes. À la suite de la bataille d’Al-Yamâmah contre Musaylima, au cours de laquelle près de 1 200 musulmans dont 39 grands Compagnons et 70 maîtres-récitateurs du Coran perdent la vie, le compagnon Umar Ibn Al-Khatab craind que le Coran ne se perde et conseil alors le calife Abou Bakr de le rassembler en un seul livre et de confier cette mission à Zayd. Après avoir consulté les autres compagnons, le calife Abou Bakr confie alors à Zayd cette mission de rassembler les fragments épars, et de compiler l'ensemble des versets en un seul livre : cette compilation sera la version définitive du Coran .

Zhou Enlai, né le 5 mars 1898 à Huaiyin et mort le 8 janvier 1976 à Pékin, est le premier Premier ministre de la république populaire de Chine en poste à partir d'octobre 1949 jusqu'à sa mort, sous les ordres de Mao Zedong.

 Le dhikr, dans l'islam, désigne à la fois le souvenir de Dieu et la pratique qui avive ce souvenir. Il est au cœur de la pratique du soufisme.

 Serigne Youssoufa Diop disciple du Maître Seydi Hadji Malick Sy est né dans le village de Medina Diop dans la Region de Louga. Ce grand savant avait terminé l’étude des sciences Islamiques avant sa rencontre avec le Maître Seydi Hadji Malick dans son village où le Maître était de passage. Serigne Youssoupha Diop est un noble issu de la grande famille du grand savant réputé dans tout le Ndiambour en l’occurrence Serigne Moutoufa Gaye Dické Diop qui faisait partie des grands adeptes de la Tijanniya d’antan. Serigne Moutoufa Gaye Dické Diop fait partie des anciens qui ont reconnus la Baraka du Maître Seydi Hadji Malick Sy malgré le fait qu’il était un ainé du Maître. Après avoir côtoyé le Maître, qui assura rigoureusement sa formation spirituelle à Ndiarndé, le Maître lui décerna une Ijaza (certification) qui faisait de Serigne Youssoupha Diop un Muqqadam du Maître Seydi Hadji Malick Sy. Lire l'article .

le  terme (waqt) qui désigne à la fois le temps, l’époque, et l’instant qui passe.

 Al-Wârid (L’Evènement Spirituel) :
Ce sont les pensées soudaines et louables qui parviennent aux coeurs sans acte préalables pouvant les avoir provoquées. Il exprime aussi tout ce qui survient sur les coeurs de la part des Noms divins.

wahdat al-wujûd

Waraqa ibn Nawfal1 ( ?- 610) est le cousin de Khadija, première épouse de Mahomet. Waraqa était, selon certaines sources traditionnelles2 [réf. à confirmer], un converti au christianisme nestorien, prêcheur à la Mecque, qui y mourut en chrétien nestorien. Il aurait reconnu la mission prophétique de Mahomet.
Waraqa aurait, dès l'époque préislamique, renié le culte des idoles et se serait engagé dans la recherche de la hanifiyya avec trois autres personnages. Trois d'entre elles devinrent chrétiennes. Converti en Syrie, il serait un grand connaisseur des Écritures. Selon les récits traditionnels, Mahomet fut bouleversé par les premières révélations. Il craignait d'être possédé par un djinn, à l'instar des Kâhin que des djinns inspiraient à réciter des poèmes,. Il se confia alors à son épouse Khadija qui lui conseilla de rencontrer Waraqa, son proche parent (son oncle ou son cousin selon les récits). Celui-ci aurait alors, devant celle-ci puis devant Mahomet reconnu son caractère prophétique et lui apporta son soutien. Certains historiens, pour expliquer l'absence de récit de conversion à l'islam, avancèrent la thèse que Waraqa serait mort peu après. D'autres récits de sa mort existent.

valeurs essentielles- haqîqa

La haqîqa1 est un terme arabe désignant la "réalité" ou "rectitude". Il est à rapprocher du mot haqq2 « vrai, recte, direct, droit». Cette racine linguistique se décline entre autres pour désigner "droit", "rectification", correction, etc. Ce terme est utilisé dans le soufisme pour désigner la connaissance de l'essence divine. Le soufi aspire à atteindre l'état dit de fana' « anéantissement », en lequel il espère se libérer de ses attachements au monde terrestre et ainsi s'inscrire totalement en Dieu. Émergeant de cet état, la haqîqa lui serait révélée3. Le terme soufi désigne sémantiquement le concept de "pur". L'épuration de ce qui attache au monde participe aussi à cela. Enfin, les soufis se disent les gens de la rectitude (ahl al-haqîqa) afin de se distinguer des gens de la régulation (ahl-Chari`a).

Dieu, le Prophète les valeurs les valeurs essentielles et les valeurs traditionnelles…(SCATSY) Mawlid 2005

Elles réfèrent à des manières d'être, d'agir et de penser que des personnes ou des groupes sociaux reconnaissent comme idéales. La solidarité, l'honneur, l'obéissance sont des exemples de valeurs traditionnelles.

vie communautaire/vie individuelle

La volonté désigne généralement la faculté d'exercer un libre choix gouverné par la raison, et en particulier en philosophie morale la faculté qu'a la raison de déterminer une action d'après des « normes » ou des principes. En cela elle peut être considérée comme une vertu

Dans le soufisme: C’est vider le coeur pour atteindre son but, cela désigne également la sincérité première de l’aspirant à l’initiation. Cela se réfère aussi à la concentration des aspirations (particulières) par la pureté de l’inspiration (al-ilhâm).

 la volonté est le vertu qui est au dessus de toutes  les vertus (SCATSY) Mawlid 2011

Urwah ibn Masʽud est un arabe semi-légendaire, chef Thaqifi de Taif qui est devenu un compagnon de Muhammad. Il a été l'un des premiers membres de sa tribu à accepter l'islam, et il a été tué par ses collègues chefs alors qu'il prêchait l'islam dans sa ville natale

Al-Uns (L’Intimité): C’est l’effet de la contemplation de la beauté de la présence divine dans le coeur. C’est aussi ce que l’on nomme, la Beauté de la Majesté. Mentionnée dans le Coran1, Al-‘Uzzā ou Al-‘Ozzā (arabe : العزى prononcé : /ˈʕʊzzæː/) était une déesse arabe préislamique de la fertilité, l'une des trois divinités les plus vénérées de la Mecque avec Allat et Manat. Son nom dérive de la racine arabe ʿZZ au superlatif et signifie la plus puissante. Les Arabes Nabatéens lui rendaient également un culte. Liée à la planète Vénus, elle était chez eux identifiée à plusieurs divinités grecques, romaines ou égyptiennes : Aphrodite, Uranie, Vénus, Cælestis (Junon Cælestis) et Isis. 

De la simple fréquentation de plusieurs saints au compagnonnage d'un seul maître qui s'inscrit dans une optique d'éducation spirituelle (tarbiya), il s'agit toujours de la même idée, celle de s'associer à ceux qui jouissent de la proximité divine et de s'imprégner de cette présence.

Tariqa (arabe : طَرِيقة [tarīqa], pl.: turuq: طرق : procédé, voie, méthode) désigne généralement les confréries mystiques soufies dans l'islam, dont les fidèles sont réunis autour d’une figure sainte, ancienne ou récente, autour de son lignage et de ses disciples. Si le terme de confrérie soufie a été assez tôt utilisé par les observateurs coloniaux, tentés de les assimiler aux monastères et couvents issus du monde chrétien, on lui préfère aujourd'hui l'expression voies soufies pour désigner à la fois la formation et l'organisation des turuq en islam. Elle porte en général le nom de son fondateur.

Philosophie de l'Islam consistant à étudier l'être et l'essence de la religion musulmane. Exemple : Le Tasawwuf est une quête spirituelle basée sur la contemplation et l'amour de Dieu.

Parmi les versets du Qour’an et les paroles du Prophète, certains sont explicites et d’autres sont non explicites. Faire le tawil (ta’wil) des textes non explicites c’est simplement les interpréter conformément aux textes explicites sans jamais les contredire.

Dans la pensée de Serigne Cheikh il y a une opposition entre tendances et vertus . Les vertus sont associées à "Al akhlaq al karima" les vertus propre aux prophètes alors les tendances sont à l'opposé des ces vertus cardinaux .

Le thé est une boisson aromatique préparée par infusion des feuilles séchées du théier, un arbuste à feuilles persistantes originaire des piémonts orientaux de l'Himalaya. Il y est consommé depuis l'Antiquité, puis s'est étendu au Japon et au monde arabe au IXᵉ siècle et à l'Europe au XVIᵉ siècle.

Tivaouane en wolof Tiwawane est une ville de l'ouest du Sénégal, proche de Thiès. Tivaouane est ville sainte, un grand centre de la confrérie soufie Tijaniyya. Il est l'un des trois départements de la région de Thiès, avec Mbour