lazawiya@

lazawiya@

«Guerre» et «paix» sont deux notions antinomiques comme le mouvement et le repos: il n’y a pas de guerre paisible, comme il n’y a pas de paix conflictuelle. Nous ne pouvons pas les traiter comme un “oxymore”, bien que les mystiques aient été friands de cette figure de style qu’ils maniaient avec brio dans la poésie comme dans les oeuvres de systématisation doctrinale. Le passage d’une situation à l’autre se fait en fonction des conditions objectives et des conjonctures.

Lettre H

janvier 08, 2022
Hadi Mouhammad Abdourahmane 

Ami et contemporain de Serigne Babacar SY

 

   
Hady Touré (Serigne)

Serigne Hady Touré fait partie des plus grands savants que compte le Sénégal. Il est né en 1894 à Fass Touré, village fondé par son père Cissa Touré qui était aussi un disciple du Maître Seydi Hadji Malick.Serigne Hady Touré est originaire du Mbackol, il étudia l’ensemble des sciences islamiques auprès de son père qui l’envoya ensuite en 1911 dans la cour du Maître Seydi Hadji Malick Sy. Serigne Hady Touré a fait sa formation à Tivaouane à la même période que Le Maître Serigne Mansour Sy Balkhawmi, El Hadji Thierno Seydou Nourou Tall et Cheikh N’Diaye Mabeey le fils du célèbre savant de Saint Louis Ahmad N’Diaye Maabey.

lien article sur Serigne Hady
Hâl 

Al-Hâl (l’Etat Spirituel)C’est ce qui survient sur le coeur sans effort ni recherche. Parmi ses conditions, qu’il s’efface et laisse place { un état similaire et ainsi de suite jusqu’{ ce qu’il devienne pur. Si rien de similaire ne lui fait suite, c’est la divergence qui se fait jour. Ceux qui voient les états se succéder sans interruption parlent de permanence de l’état, ceux qui ne voient pas d’état similaire parlent de rupture de continuité. On dit également que l’état est la variation des attributs de l’homme.

   
 hamziyya

Il s'agit d'un panégyrique, mais comme la plupart des pièces du genre, il se construit sur un récit biographique, plus ou moins ordonné, reprenant des passages notoires de la vie du Prophète.

 

   
 Haqîqah

Al-Haqîqah (La Vérité Principielle) :
C’est le dépouillement des tes attributs que tu remplaces par les Siens en tant qu’Il est l’Agent agissant par toi, en toi et de toi, ce n’est pas toi (l’Agent réel). Un verset concerne cette notion : « Il n’y a pas une bête dont Il ne tient la mèche frontale »

 

   
 Haqq 

Haqq est le mot arabe pour vérité. Dans les contextes islamiques, il est également interprété comme droit et réalité. Al-Haqq, «la vérité, est l'un des noms de Dieu dans le Coran. Il est souvent utilisé pour désigner Dieu comme la réalité ultime de l'islam.

 

   
Haqq al-yaqîn

Haqq al-yaqîn (La Vérité de la Certitude) :C’est la science qui nous parvient de la part et comme le souhaite le contemplé.

 

   
Hâroun ar-Rachîd

Hâroun ar-Rachîd ben Muhammad ben al-Mansûr également connu sous son nom de règne Hārūn ar-Rašīd, né en 765 à Ray et mort à Tûs en 809, est le cinquième calife abbasside qui succède à son frère al-Hâdî en 786 et règne jusqu'à sa mort en 809.

 

   
Hassân ibn Thâbit

H̩assān ibn T̠ābit est né à Médine entre 555 et 560, au sein de la tribu des Banu Khazraj. Il a voyagé dans sa jeunesse en Syrie, à Al-Hira et à Damas. En Syrie, il parvient à se faire admettre dans la cour des Lakhmides et des Ghassanides. Il est ensuite revenu à Médine au temps de l'hégire où il se convertit à l'islam à l'âge de 60 ans en 622. Mahomet l'ayant choisi comme poète, H̩assān ibn T̠ābit devait dans cette fonction, défendre l'islam contre les idolâtres. Il participait souvent à des concours de poésie et, d'après la tradition, il est parvenu à convertir une tribu entière, les Banu Tamim en sortant vainqueur d'une joute poétique. Il meurt au début du règne de Muʿawiya en 660.

 

   
 Haybah

 Al-Haybah (La Révérence36) :
C’est l’effet de la contemplation de la Transcendance divine dans le coeur, il est possible qu’elle soit rattachée à la beauté, celle de la Majesté transcendante.

 

   
 Himmah

 Al-Himmah (L’Aspiration Spirituelle) :
C’est vider le coeur pour atteindre son but, cela désigne également la sincérité première de l’aspirant à l’initiation. Cela se réfère aussi à la concentration des aspirations (particulières) par la pureté de l’inspiration (al-ilhâm).

 

   

 Houbal

Divinité principale du panthéon arabe, Houbal était connu sous le nom de « Seigneur de la Ka'ba ». Il était probablement le père de la Triade des déesses Allât, Al-'Uzzâ et Manât, les Filles de Houbal. En dehors de l'Arabie du sud, son nom apparaît seulement dans une inscription nabatéenne où il est associé à deux autres divinités, Dhu-al-Sharâ (Dusarès ; en arabe : ذو الشّرى et Manawatu (en arabe : مناة-مناواتو, équivalent arabe nabatéen de Manât).    

Lettre G

janvier 08, 2022
 Gabriel D'arboussier Gabriel, marquis d'Arboussier, est un homme politique français et sénégalais. Il est né le 14 janvier 1908 à Djenné au Soudan français et décédé le 21 décembre 1976 à Genève en Suisse    
 Gamal abdel Nasser Gamal Abdel Nasser, né le 15 janvier 1918 à Alexandrie et mort le 28 septembre 1970 au Caire, est un homme d'État égyptien. Il fut le second président de la République de 1956 à sa mort. Après une carrière militaire, il organisa en 1952 le renversement de la monarchie et accéda au pouvoir    
 ghayb

Al-Ghaib est une expression arabe utilisée pour exprimer que quelque chose est caché. C'est un concept important dans l'Islam, englobant non seulement le royaume du divin, y compris les anges, le paradis et l'enfer, mais aussi les événements futurs, que seul Dieu connaît.

 

   
 Ghazali

Abu Hamid Muhammad al-Ghazali al-Tusi al-Nisaburi est connu en Occident sous le nom d'Algazel. Philosophe, théologien, logicien, juriste et mystique musulman d'origine perse, il est une figure majeure de la pensée musulmane

 

   
 Gibran Khalil

 Gibran Khalil Gibran (prononcé en français : [ʒi.bʁɑ̃ ka.lil ʒi.bʁɑ̃], en arabe : جبران خليل جبران (Jubrān H̱alīl Jubrān)), né le 6 janvier 1883 à Bcharré (dans la moutassarifat du Mont-Liban) et mort le 10 avril 1931 à New York, est un poète libanais d'expression arabe et anglaise (il parlait aussi couramment le français, d'après Alma Reed (en) Alma Reed (es)1), et un artiste peintre. Il séjourna en Europe et passa la majeure partie de sa vie aux États-Unis.

 

   
Griot ou guéweul (wolof)

Le griot, aussi appelé barde, est une personne spécialisée dans la louange et la déclamation des récits historiques qui font la part belle aux héros fondateurs et au merveilleux en Afrique de l'Ouest. Les griots forment en général un groupe endogame

lien vidéo sur griots  
 

 

 

   
       
       
       
       

Lettre F

janvier 07, 2022
Fa Ilayka  Poème conçu en Nûniyya par l’éminent homonyme d’Ahmad At Tijânî Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Maktoum.

 

lien du poème traduit par traduit par Cheikh Tidiane Fall de Saint-Louis

 

 
 Fanâ Al-Fanâ’ (l’Extinction):
C’est la vision qu’à l’homme de sa faiblesse au regard de l’autorité divine sur chaque chose48.

   
 Farq

Al-Farq (La Séparation) :
Ce terme fait allusion à la création sans Dieu (al-Haqq), on dit aussi, c’est la contemplation de la servitude.

 

   
 fitra Fitra est un terme arabe qui fait référence à la nature originelle de l'être humain selon l'islam. La fitra serait « L’attitude naturelle par laquelle nous irions vers Dieu » ou "instinct". En d'autres termes, il y aurait quelque chose en nous qui nous attirerait vers le transcendant    
       
       
       
       
       
       

Troisième fils d’El Hadj Malick Sy, Serigne Mansour vit le jour en 1900 à Tivaouane. Très tôt, son intelligence, sa capacité de discernement et sa maturité révélèrent sa très grande envergure. C’est ainsi que son frère ainé, le Calif Khalifa Ababacar Sy l’envoya à la Mecque, pour prier le bon Dieu de mettre fin à la deuxième guerre mondiale. Doté d’une vaste culture, il se fit un point d’honneur de présidMais le destin, hélas insondable, n’a pas permis aux nombreux talibés Tidjanes de s’abreuver à cette source intarissable que fut Serigne Mansour Sy Malick « Bal Khawmi ». Il disparut en effet le 29 mars 1957, soit quatre jours après le rappel à Dieu de son frère Serigne Babacar Sy. D’aucuns crurent alors que la Tarikha allait connaitre une longue période de léthargie.

Il était modeste. Il était discret. Il était effacé ou plutôt il savait s’effacer devant ses frères ainés. C’était sa façon à lui d’assumer l’héritage de son père et de renforcer l’esprit d’équipe et de famille si nécessaire à l’unité de Tivaouane. Ses apparitions furent plutôt rares puisqu’il choisit de vivre souvent à l’extérieur et de conserver l’essentiel de son temps à prêcher la bonne parole et la terre.

Essai de traduction de l’opuscule intitulé : « Sâbûnul Qulûbi fî Zikri ‘allâmil Ghuyûbi » de l’éminent pôle de son temps El Hadi Abdoul Aziz Sy Dabbakh.

Lettre E

janvier 07, 2022
El Hadji Abdoul Aziz SY Dabakh Troisième khalif de la confrérie Tidjane, le nom d’El Hadji Abdou Aziz SY suscite jusqu’à présent, un émoi chez les sénégalais, toutes religions et confréries confondues. D’une humilité et d’une générosité sans limite, c’est avec perfection qu’il incarnait son surnom « Dabakh » (il est généreux).Suite au rappel à Dieu de Khalifa Ababacar SY (le 25 mars 1957), suivi de celui d’El Hadji Mouhamadoul Mansour SY (29 mars 1957), -eutoutidjanneyi-El Hadji Abdoul Aziz SY fut institué troisième khalife de la Tidjaniyya .

Traduction de « zikrul ilâhi lil qulûbu qûtu » d'el hadj Abdoul Aziz Sy Dabakh

 

 
 El Hadji HabiB SY

 Fils cadet de Maodo, El Hadji Habib Sy sera réputé profondément discret et travailleur. Son statut d’ascète, le saint homme l’aura cultivé et obtenu à Tivaouane, la capitale de la Tidianiya au Sénégal. Serigne Habib s’appuyait aux deux leviers très chers à son père que sont le travail et l’enseignement-apprentissage. Il rend l’âme le jour du 1er février 1992. "lien article"

 

   
 El Hadji Malick

 l est né vers 1855, à Gaya (dans le Walo, région du fleuve Sénégal), memorisa le coran avant d’assimiler les savoirs islamiques et d’être initié au wird de la Tarîqa Tijâniyya dès l’âge de 18 ans. Nous voulons, ainsi, nous intéresser à la manière dont Seydi El Hadji Malick Sy a su déjouer le plan d’assimilation culturelle mis sur pied par la colonisation française tout en préservant la paix sociale, le dynamisme propre à l’esprit de l’islam ainsi que les enseignements fondamentaux de la confrérie Tijâniyya. lien article  , lien article, lien article

 

  lien 1 .Maodo et les réalités de son époque
 El Hadji Mansour SY  Troisième fils d’El Hadj Malick Sy, Serigne Mansour vit le jour en 1900 à Tivaouane. Très tôt, son intelligence, sa capacité de discernement et sa maturité révélèrent sa très grande envergure. C’est ainsi que son frère ainé, le Calif Khalifa Ababacar Sy l’envoya à la Mecque, pour prier le bon Dieu de mettre fin à la deuxième guerre mondiale. Doté d’une vaste culture, il se fit un point d’honneur de présider des conférences religieuses et de remplir les mosquées d’âmes nouvelles. "lien article"    
 EL Hadji Omar Tall  Oumar Tall, de son vrai nom Omar Foutiyou Tall (ou Oumar Seydou Tall), appelé aussi El Hadj Omar ou encore Al-Fouti, est un souverain, chef de guerre, érudit musulman et dirigeant de la congrégation soufie de la Tijaniyya. Né à Halwar dans le Fouta-Toro, dans l’actuel Sénégal, entre 1794 et 1797, il a fondé un empire toucouleur musulman sur le territoire de ce qui est aujourd'hui la Guinée, le Sénégal et le Mali.

Initialement adepte de la Qadiriyya, il a embrassé la Tijaniyya et a donc joué un rôle majeur dans la propagation de cette dernière2 au Niger, au Mali et au Sénégal (il s’attribua d'ailleurs le titre de khalife de la tariqa en Afrique sub-saharienne). Il a disparu mystérieusement dans la falaise de Bandiagara (actuel Mali) le 12 février 1864.

   
       
       
       
       
       

Lettre D

janvier 07, 2022
Dhûq

Al-Dhûq (Le Goût) :C’est le début d’un dévoilement théophanique divin.

 

   
Dialogue 

Le mot « dialogue » désigne un type de communication entre plusieurs personnes ou groupes de personnes.

 

   
 Diamniadio, ou lamnadio Diamniadio, est une ville sénégalaise, située dans le département du Rufisque, au Sénégal, à une trentaine de kilomètres du centre-ville de la capitale, Dakar.    
 Dhû Nuwâs

 

 

Dhû Nuwâs

Ainsi, ce fut vers la fin du 4e siècle et au début du 5e siècle qu’il y eut une nouvelle émigration des chrétiens (et des juifs) de Banî Isrâ’îl.]

La majorité des Juifs émigrèrent en Perse et une partie d’entre eux arriva au Yémen.

Quant aux « Nasâra », ils émigrèrent à La Mecque et dans le Hidjâz. Certains atteignirent la région de Najrân. S’y renouvela alors le conflit entre les Chrétiens et les Juifs pour prendre le contrôle du Yémen.

Le 3eroi himyâri (510-523) Dhû Nuwâs se fit juif [pour bénéficier de l’appui des Juifs], et prit les armes pour accaparer le pouvoir au Yémen. Il se mit alors à persécuter les Chrétiens.

C’est alors qu’eurent lieu les massacres de Zhafar, Sana‘â’ et de Najrân. Le plus connu est celui de Najrân qui fut exécuté en octobre-novembre 523.

Selon l’Histoire d’Ibn Hishâm (1/27), il y eut plus de 20 000 martyrs dont ~ 4000 moines. Selon les sources chrétiennes de la vie des martyrs, à Najrân seul, il y avait environ 427 moines.(6) (Gamou 1998)

C’est l’évènement évoqué dans le noble Coran dans la sourate al-Burûj (les Constellations 85) sous le nom d’« As’hâb al-Ukhdûd ».(7)

Le roi Dhû Nuwâs brûla les églises et somma les Chrétiens à leur conversion au judaïsme pour les placer sous sa domination.

   
       
       
       
       
       
       
© 2018 lazawiya. Designed By MediaFusion