Serigne Youssoufa Diop disciple du Maître Seydi Hadji Malick Sy est né dans le village de Medina Diop dans la Region de Louga. Ce grand savant avait terminé l’étude des sciences Islamiques avant sa rencontre avec le Maître Seydi Hadji Malick dans son village où le Maître était de passage. Serigne Youssoupha Diop est un noble issu de la grande famille du grand savant réputé dans tout le Ndiambour en l’occurrence Serigne Moutoufa Gaye Dické Diop qui faisait partie des grands adeptes de la Tijanniya d’antan. Serigne Moutoufa Gaye Dické Diop fait partie des anciens qui ont reconnus la Baraka du Maître Seydi Hadji Malick Sy malgré le fait qu’il était un ainé du Maître. Après avoir côtoyé le Maître, qui assura rigoureusement sa formation spirituelle à Ndiarndé, le Maître lui décerna une Ijaza (certification) qui faisait de Serigne Youssoupha Diop un Muqqadam du Maître Seydi Hadji Malick Sy. Lire l'article .

le  terme (waqt) qui désigne à la fois le temps, l’époque, et l’instant qui passe.

 Al-Wârid (L’Evènement Spirituel) :
Ce sont les pensées soudaines et louables qui parviennent aux coeurs sans acte préalables pouvant les avoir provoquées. Il exprime aussi tout ce qui survient sur les coeurs de la part des Noms divins.

wahdat al-wujûd

Waraqa ibn Nawfal1 ( ?- 610) est le cousin de Khadija, première épouse de Mahomet. Waraqa était, selon certaines sources traditionnelles2 [réf. à confirmer], un converti au christianisme nestorien, prêcheur à la Mecque, qui y mourut en chrétien nestorien. Il aurait reconnu la mission prophétique de Mahomet.
Waraqa aurait, dès l'époque préislamique, renié le culte des idoles et se serait engagé dans la recherche de la hanifiyya avec trois autres personnages. Trois d'entre elles devinrent chrétiennes. Converti en Syrie, il serait un grand connaisseur des Écritures. Selon les récits traditionnels, Mahomet fut bouleversé par les premières révélations. Il craignait d'être possédé par un djinn, à l'instar des Kâhin que des djinns inspiraient à réciter des poèmes,. Il se confia alors à son épouse Khadija qui lui conseilla de rencontrer Waraqa, son proche parent (son oncle ou son cousin selon les récits). Celui-ci aurait alors, devant celle-ci puis devant Mahomet reconnu son caractère prophétique et lui apporta son soutien. Certains historiens, pour expliquer l'absence de récit de conversion à l'islam, avancèrent la thèse que Waraqa serait mort peu après. D'autres récits de sa mort existent.

valeurs essentielles- haqîqa

La haqîqa1 est un terme arabe désignant la "réalité" ou "rectitude". Il est à rapprocher du mot haqq2 « vrai, recte, direct, droit». Cette racine linguistique se décline entre autres pour désigner "droit", "rectification", correction, etc. Ce terme est utilisé dans le soufisme pour désigner la connaissance de l'essence divine. Le soufi aspire à atteindre l'état dit de fana' « anéantissement », en lequel il espère se libérer de ses attachements au monde terrestre et ainsi s'inscrire totalement en Dieu. Émergeant de cet état, la haqîqa lui serait révélée3. Le terme soufi désigne sémantiquement le concept de "pur". L'épuration de ce qui attache au monde participe aussi à cela. Enfin, les soufis se disent les gens de la rectitude (ahl al-haqîqa) afin de se distinguer des gens de la régulation (ahl-Chari`a).

Dieu, le Prophète les valeurs les valeurs essentielles et les valeurs traditionnelles…(SCATSY) Mawlid 2005

Elles réfèrent à des manières d'être, d'agir et de penser que des personnes ou des groupes sociaux reconnaissent comme idéales. La solidarité, l'honneur, l'obéissance sont des exemples de valeurs traditionnelles.

vie communautaire/vie individuelle

La volonté désigne généralement la faculté d'exercer un libre choix gouverné par la raison, et en particulier en philosophie morale la faculté qu'a la raison de déterminer une action d'après des « normes » ou des principes. En cela elle peut être considérée comme une vertu

Dans le soufisme: C’est vider le coeur pour atteindre son but, cela désigne également la sincérité première de l’aspirant à l’initiation. Cela se réfère aussi à la concentration des aspirations (particulières) par la pureté de l’inspiration (al-ilhâm).

 la volonté est le vertu qui est au dessus de toutes  les vertus (SCATSY) Mawlid 2011

Urwah ibn Masʽud est un arabe semi-légendaire, chef Thaqifi de Taif qui est devenu un compagnon de Muhammad. Il a été l'un des premiers membres de sa tribu à accepter l'islam, et il a été tué par ses collègues chefs alors qu'il prêchait l'islam dans sa ville natale

Al-Uns (L’Intimité): C’est l’effet de la contemplation de la beauté de la présence divine dans le coeur. C’est aussi ce que l’on nomme, la Beauté de la Majesté. Mentionnée dans le Coran1, Al-‘Uzzā ou Al-‘Ozzā (arabe : العزى prononcé : /ˈʕʊzzæː/) était une déesse arabe préislamique de la fertilité, l'une des trois divinités les plus vénérées de la Mecque avec Allat et Manat. Son nom dérive de la racine arabe ʿZZ au superlatif et signifie la plus puissante. Les Arabes Nabatéens lui rendaient également un culte. Liée à la planète Vénus, elle était chez eux identifiée à plusieurs divinités grecques, romaines ou égyptiennes : Aphrodite, Uranie, Vénus, Cælestis (Junon Cælestis) et Isis. 

De la simple fréquentation de plusieurs saints au compagnonnage d'un seul maître qui s'inscrit dans une optique d'éducation spirituelle (tarbiya), il s'agit toujours de la même idée, celle de s'associer à ceux qui jouissent de la proximité divine et de s'imprégner de cette présence.

Tariqa (arabe : طَرِيقة [tarīqa], pl.: turuq: طرق : procédé, voie, méthode) désigne généralement les confréries mystiques soufies dans l'islam, dont les fidèles sont réunis autour d’une figure sainte, ancienne ou récente, autour de son lignage et de ses disciples. Si le terme de confrérie soufie a été assez tôt utilisé par les observateurs coloniaux, tentés de les assimiler aux monastères et couvents issus du monde chrétien, on lui préfère aujourd'hui l'expression voies soufies pour désigner à la fois la formation et l'organisation des turuq en islam. Elle porte en général le nom de son fondateur.

Philosophie de l'Islam consistant à étudier l'être et l'essence de la religion musulmane. Exemple : Le Tasawwuf est une quête spirituelle basée sur la contemplation et l'amour de Dieu.

Parmi les versets du Qour’an et les paroles du Prophète, certains sont explicites et d’autres sont non explicites. Faire le tawil (ta’wil) des textes non explicites c’est simplement les interpréter conformément aux textes explicites sans jamais les contredire.

Dans la pensée de Serigne Cheikh il y a une opposition entre tendances et vertus . Les vertus sont associées à "Al akhlaq al karima" les vertus propre aux prophètes alors les tendances sont à l'opposé des ces vertus cardinaux .

Le thé est une boisson aromatique préparée par infusion des feuilles séchées du théier, un arbuste à feuilles persistantes originaire des piémonts orientaux de l'Himalaya. Il y est consommé depuis l'Antiquité, puis s'est étendu au Japon et au monde arabe au IXᵉ siècle et à l'Europe au XVIᵉ siècle.

Tivaouane en wolof Tiwawane est une ville de l'ouest du Sénégal, proche de Thiès. Tivaouane est ville sainte, un grand centre de la confrérie soufie Tijaniyya. Il est l'un des trois départements de la région de Thiès, avec Mbour

Salb

 Lieu ou se réunisse le prophète et les hommes de Dieu . Les allées de ce endroit sont pavés d'or et de diamants

 La chahada (en arabe ٱلشَّهَادَة, aš-šahāda, « témoignage » ou encore « attestation ») est la profession de foi essentielle de l'islam, dont elle constitue le premier des cinq piliers qui définissent les bases de la croyance musulmane.

 Quant au terme "Shahâda" employé en opposition à "Ghayb", il a le sens de "Mushâhad" : "ce à quoi on assiste et que l'on voit" .

Shaitan ou  Iblis (arabe : إبليس), ou Éblis, est une figure citée dans le Coran, généralement dans un contexte lié à la création d'Adam et l'ordre de se prosterner devant lui. Après son refus, il est chassé du ciel. En raison de sa chute, il est souvent comparé à Satan des traditions chrétiennes.

 Sîbawayh (en persan : سيبويه, Sibawayh) est un grammairien de langue arabe et d’origine perse, né probablement à Bayzâ près de Chiraz aux environs de 760 et décédé jeune, entre 32 ans et la quarantaine, vers 796 dans le Fars1. Il est considéré comme le plus important des grammairiens arabes en raison de son livre, connu sous le titre de Livre de Sibawayh (Kitâb Sîbawayh), ou tout simplement Al-kitâb ("Le Livre"), auquel font référence tous les grammairiens postérieurs. Les érudits de Basra et Kufa le considérèrent très vite comme la référence fondamentale en matière de science grammaticale1, et il passe à ce titre pour un membre éminent de l'école de Basra.

Il débuta comme fonctionnaire de la cour abbasside en tant que chambellan du frère du calife, puis devint gouverneur de Damāvand.

Savant réputé en droit malékite, il fut aussi un spécialiste du hadith2.

À l’âge de quarante ans, sous l’influence de Khayr an-Nassāj, un soufi de Sāmarrā, ami de Junayd, il se rendit à Bagdad recevoir un enseignement spirituel et devenir le disciple de ce dernier jusqu’à sa mort en 910.

 La sociologie est une discipline des sciences sociales qui a pour objectif de rechercher des explications et des compréhensions typiquement sociales, et non pas mentales ou biophysiques, à des phénomènes observables, afin d'en montrer la « nature » sociologique.

 Stevie Wonder, né Stevland Hardaway Judkins le 13 mai 1950 à Saginaw (Michigan), est un auteur-compositeur-interprète américain. Aveugle depuis sa petite enfance, il est considéré comme l'un des plus grands artistes américains de la seconde moitié du xxe siècle et possède l'une des carrières les plus prolifiques de la musique populaire américaine.Sa discographie, commencée dès l'âge de 11 ans, compte en 2021 pas moins de 23 albums studio, trois albums de musique de film, quatre albums live, onze compilations, et 101 singles. Par ailleurs, aux États-Unis, 49 de ses chansons ont figuré dans le Top 40 et 10 à la première place du Billboard Hot 100. Au total dans le monde, 32 de ses singles ont été no 1 des ventes de disques1.

Maîtrisant parfaitement l’arabe et la langue française, Rawane Mbaye est un exemple accompli de la  cohabitation dans le système éducatif sénégalais entre les enseignements français et arabe. Titulaire d’une thèse de Doctorat d’Etat en Lettres (histoire de la pensée) soutenue à la Sorbonne (France) en 1993, le Pr Mbaye enseigne à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar depuis 1975. Ancien Inspecteur général de l’Education, l’imam principal de la vieille Grande mosquée de la rue Blanchot, à Dakar depuis 1981 est spécialiste en droit islamique et en méthodologie juridique.

Al-Riyâdah (La Discipline Spirituelle) :La discipline du comportement consiste à abandonner les caractères naturels grossiers de l’âme et la discipline de l’aspirant consiste, elle, à se conformer à la nature du but visé. D’une façon générale, c’est une expression qui désigne le fait d’adapter (tahdîb) les caractères de l’âme (à l’objectif fixé).

 Al-Rûh (L’Esprit): Il se rapporte à celui qui projette sur le coeur une science appartenant au monde du Mystère (al-ghayb) selon un aspect particulier. Le Saint-Esprit est mentionné quatre fois dans le Coran, où il agit comme un agent d'action ou de communication divine. L'interprétation musulmane du Saint-Esprit est généralement cohérente avec d'autres interprétations basées sur l'Ancien et le Nouveau Testament.

 Serigne Pape Malick SY était le dernier fils de Seydi Ababacar Sy. Il est né le 16 mars 1941 à Tivaouane. Il est décédé le jeudi 25 mai 2020 à Dakar à l`âge de 79 ans. ... Serigne Pape Malick Sy, porte-parole du Khalife général des Tidianes, est décédé ce jeudi 25 juin 2020 à son domicile, à Dakar.

Les péchés capitaux en islam ou ul-Kabâ’ir sont 7. Ils sont cités dans un hadith du Prophète rapporté dans les deux sahih de Mouslim et d'al-Bukhari : l'association ; la sorcellerie ; le meurtre ; l'usure ; la prise des biens de l'orphelin ; la désertion lors du combat dans le sentier de Dieu;

Et l’orphelin est l’enfant dont le père décéda avant qu’il n’atteigne la puberté, qu’il soit garçon ou fille. On ne parle pas d’orphelin dans le cas du décès de la mère. C’est à dire que l’orphelin est celui dont le père est décédé avoir atteint la puberté et ce même si sa mère est encore vivante.

Oum Ayman: la nourrice du Prophète (saws)

On la surnomme Oum Ayman mais elle s’appelle Baraka bint Tha’laba de son vrai nom  . Elle est d’origine d’Abyssinie. Elle était au service du grand père du Prophète (saws), Abd al Mutalib. Oum Ayman était la nourrice du Prophète (saws), elle lui a apporté l’affection qu’une mère peut donner à son enfant. Elle a pris soin de lui tout au long de son enfance. (2) Elle fut également l’esclave du Prophète (saws) mais lors de son mariage avec Khadija (ra) il l’affranchie. 

 Oum Ayman: l’épouse et la mère

Elle a été mariée deux fois. Son premier époux s’appelait ‘Ubayd ibn Zayd de la tribu des Banu al Harith. Elle a eu de cette union un garçon nommé Ayman. Puis elle fut veuve. Alors le Prophète (saws) dit à ses compagnons “quiconque souhaite épouser une femme du Paradis qu’il épouse Umm Ayman”. Zayd ibn Haritha (ra) la demanda aussitôt en mariage. 

On l’appelait Sokhna Oumou, ou Mame Oumou pour les plus jeunes. De cette douce mélodie qui chérit son nom, elle en a fait une sacrée légende humaine. La fille de Serigne Babacar Sy et de Sokhna Astou Kane n’était pas seulement une héritière digne du nom, elle fut encore une figure emblématique dans la trajectoire de la grande famille de Tivaoune.

Bousiri, de son nom complet Abū 'Abdallāh Muhammad ibn Sa'īd ul-Būsīrī Ash Shadhili, (1211–1294) fut un poète d'origine berbère1 sanhadja qui écrivit sous le patronage du vizir Ibn Hinna.