La célébration de la naissance du Prophète n’était pas connue dans les premières ères de l’histoire islamique. Elle fut initiée par les Fatimides au quatrième siècle de l’Hégire, en Égypte et ailleurs. On dit aussi que Sheikh `Omar Ibn Muhammad Al-Mullâ, un homme de piété, est le premier à avoir fait cela à Al-Mawsil (Mossoul) en Iraq. Puis, le Roi Al-Mudhaffar Abû Sa`îd marcha sur ses pas et célébra le Mawlid à Irbil en Iraq et récompensa le savant-mémorisateur Ibn Dihyah pour avoir composé un livre intitulé At-Tanwîr fî Mawlid Al-Bashîr An-Nadhîr (Éclairage sur la naissance du porteur de la bonne nouvelle et de l’avertisseur), reprenant le récit de la naissance du Prophète.

La célébration du Mawlid est un évènement majeur dans le calendrier de la Oummah en ce sens qu’il marque la venue au monde de la lumière qui a tiré l’humanité des ténèbres de la jahiliya( ignorance) et libéré les hommes des dédales de la turpitude.C’est pour cette raison que les musulmans font de cet évènement une occasion pour revisiter les sublimes enseignements du Prophète (PSL) afin d’intégrer les vertus cardinales qu’il a toujours incarnées. Au Sénégal, quand on parle du Mawlid tous les regards s’orientent vers Tivaouane , la Cité d’El Hadji Malick Sy , l’initiateur de cet évènement depuis 1902 . En effet le Gamou était un maillon essentiel du prosélytisme de Maodo. Ce rendez-vous annuel a grandement contribué à la propagation de son message à travers ses relais qui étaient disséminés dans les quatre coins du pays et même au-delà. Aujourd’hui, nos sociétés sont traversées par une profonde crise de valeurs qui n’épargne aucun secteur.